導(dǎo)語：如何才能寫好一篇生物半期總結(jié)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、班集體建設(shè)

我班孩子大多數(shù)來自農(nóng)村，他們在紀律、課堂等方面還存在一定的問題，雖說到上學(xué)已經(jīng)有近一年的時間了，但是建立一個班風(fēng)正、學(xué)風(fēng)濃，同學(xué)之間團結(jié)友愛、刻苦學(xué)習(xí)、互相幫助遵守紀律、有較強凝聚力向心力的班級體一直是我追求的目標。

學(xué)生在經(jīng)歷了三、四年級最頑皮的年段之后，畢竟是長大了許多。這學(xué)期，我在此基礎(chǔ)上，著重培養(yǎng)學(xué)生為集體服務(wù)的意識和集體利益高于個人的意識。學(xué)生知道自己身處在集體之中，應(yīng)該為集體做出自己的一點貢獻。一個班級的班風(fēng)如何，直接影響著這個班級的各方面工作，影響著學(xué)生的品格形成。我深知班風(fēng)的重要性，所以在開學(xué)的第一天，我就教育學(xué)生要愛學(xué)校，愛班級。在平常的工作生活中，我時刻注意培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感，每當班級在學(xué)習(xí)上取得了好成績，在紀律衛(wèi)生上獲得學(xué)校的表揚，我都要鼓勵他們，表揚他們，和他們一起慶賀。當班級如現(xiàn)問題，學(xué)生犯了錯誤，我都要和他們一起分析原因，找不足，一起加油，爭取下次趕上來。在長期這樣的氛圍中，學(xué)生們有了比較強烈的集體榮譽感，班級整體風(fēng)氣積極向上，充滿了活力。

二、班干部培養(yǎng)

一個良好的班集體，必須有一個好的班級領(lǐng)導(dǎo)核心。這個核心，就是班主任領(lǐng)導(dǎo)下的班委會。班干部是班集體中非常重要的組成部分。我在班干部產(chǎn)生上采用了任命、競選和流動相結(jié)合的辦法。通過競選，選出班級學(xué)生喜愛的班級干部，更主要地培養(yǎng)了學(xué)生積極競爭，為班級、為同學(xué)服務(wù)的意識。同學(xué)們認可的可以繼續(xù)留用，一些出現(xiàn)問題的給他一段時間改進他所出現(xiàn)的問題，同時他的職位要由其他表現(xiàn)不錯的同學(xué)來擔(dān)任，通過這一措施每名班干部養(yǎng)成了積極為同學(xué)服務(wù)的意識。同時我繼沿用學(xué)校頒布的值周班長制度，并對其加以修改，首先采用自薦、選舉、任命的方法選出各周的值日班長，在值日班長下設(shè)紀律委員和衛(wèi)生委員，這兩名委員由該周的值周班長自己任命，組成自己的值周隊伍，值周班委會又對常務(wù)班長負責(zé)，這在一定程度上促進了學(xué)生之間的合作精神，同時我在墻報上開辟了值周干部宣傳榜，把他們的照片張貼在上面，值周干部也是時時監(jiān)督自己，每次家長來接的時候，他們總會把父母領(lǐng)到他的照片前，向父母敘述著他的值周經(jīng)歷，看到他們那自豪得表情，家長高興老師欣慰同學(xué)們羨慕這樣極大地激發(fā)了學(xué)生的主動性，培養(yǎng)了他們的才能，班級的自我管理得到了加強，班集體內(nèi)部也日趨團結(jié)。讓盡可能多的讓更多地同學(xué)參與到班級管理當中來，增強了他們的主人翁意識，現(xiàn)在我班已經(jīng)做到了人人有事做、事事有人管的良好班級環(huán)境。班主任不在時班干部會及時組織班委會議，積極組織好班級的各項日常事務(wù)。

三、做好后進生的轉(zhuǎn)化工作。

篇2

時光流逝，豐富多彩的三年高中生活即將結(jié)束，這三年是我人生中最重要的一段里程，它將永遠銘記在我的腦海里。

作為班長，我能以身作則，嚴于律己，在同學(xué)中樹立了好榜樣，并能團結(jié)好班委，處理好班級的一切事務(wù)，是老師的得力助手。高二年我們班被評為市優(yōu)秀班級，這是全班同學(xué)共同努力的結(jié)果，我為能生活在這樣一個班級而自豪。三年來，我在組織能力、語言表達能力有了長足的進步。xx年被評為市優(yōu)秀學(xué)生干部，高三年被評為校三好生。

學(xué)習(xí)上，我有較強的自學(xué)能力，勤鉆研、肯思考，合理安排好學(xué)習(xí)時間，理解能力強，思維敏捷，對問題有獨到的見解。學(xué)習(xí)中摸索出一套符合自己的學(xué)習(xí)方法，腳踏實地，循序漸進，精益求精，學(xué)習(xí)效率高。三年來學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，半期考、期考等重大考試均居年段第一。在學(xué)科競賽中也多次獲獎，高一年榮獲第四屆全國中學(xué)生數(shù)學(xué)競賽市三等獎;高二年獲全國中學(xué)生化學(xué)競賽廈門賽區(qū)表揚獎，高三年獲第十四屆全國中學(xué)生物理競賽省二等獎。

通過高中三年生活的錘煉。在德智體方面，我取得了長足的進步。從一個懵懂的中學(xué)生逐步成長為品學(xué)兼優(yōu)的“四有”新人，但我有清醒地認識到自己的不足之處，體鍛雖然達標，但還須加強體育鍛煉，提高成績，在今后的學(xué)習(xí)中，我將不斷總結(jié)經(jīng)驗，繼往開來，努力完善自己，更好地報效祖國。

篇3

關(guān)鍵詞：多元化教學(xué)評價；高中生物教學(xué)；應(yīng)用

教學(xué)評價是高中生物教學(xué)過程中一個重要內(nèi)容，簡單來說，教學(xué)評價就是通過組織開展一些考試、評估、測試等教學(xué)活動，對學(xué)生的生物認知水平、理解能力和綜合素質(zhì)等各方面的狀況進行了解和掌握。教學(xué)評價有助于教師對教學(xué)整體進行調(diào)節(jié)和控制，從而保證教學(xué)方向朝預(yù)期目標進行。然而，就目前高中生物教學(xué)現(xiàn)狀來看，教學(xué)評價被狹隘地局限在了考試成績上，分數(shù)成為了評價教學(xué)的唯一標準。學(xué)生的智能是多元的，也是充滿變化和具有可塑性的，因此，教學(xué)評價也應(yīng)立足學(xué)生長遠發(fā)展，不但要對學(xué)習(xí)結(jié)果進行評價，還要對內(nèi)容、方法、過程等方面進行相應(yīng)評價，形成多元化評價方式，使學(xué)生綜合素質(zhì)得到有效提升。

一、評價過程應(yīng)從課前開始

教學(xué)評價應(yīng)該是貫穿教學(xué)始終的，而評價的重點首先是在課堂教學(xué)的過程中。教師應(yīng)在組織課堂教學(xué)之前，從課前預(yù)案開始，就要對學(xué)生進行一個評價分析，立足學(xué)生不同層面的“差異”，確定合理的教學(xué)起點，客觀組織和設(shè)計適合學(xué)生的教學(xué)材料、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)思路。如在教學(xué)選修課《微生物的培養(yǎng)和應(yīng)用》一課時，課前通過對學(xué)生掌握知識情況的分析，發(fā)現(xiàn)由于微生物其個體較小，一般學(xué)生對其沒有直觀印象和感性認識，但是大部分同學(xué)通過初中階段的生物學(xué)習(xí)，對細菌、病毒結(jié)構(gòu)已經(jīng)具有一定了解。為讓學(xué)生充分認識到微生物與現(xiàn)實生活之間的關(guān)系，作者使用多媒體教學(xué)，將微生物的形狀、結(jié)構(gòu)，微生物的培養(yǎng)、繁殖、應(yīng)用等內(nèi)容制作成課件，為學(xué)生呈現(xiàn)了一個直觀動態(tài)的微生物世界，豐富了學(xué)生感知，提高了課堂效率。

二、教學(xué)過程中應(yīng)采用多元化評價策略

學(xué)生在課堂教學(xué)過程中的表現(xiàn)，是教學(xué)評價的主要內(nèi)容之一，如學(xué)生對知識的理解程度、主動參與情況、生物探究精神、生物與生活的聯(lián)系能力等等。教師應(yīng)有意識地在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中采取多元化的評價策略，從而實現(xiàn)教學(xué)與評價的有機統(tǒng)一。下面以《光合作用》一課為例，具體說明應(yīng)如何在教學(xué)過程中運用多元化評價策略。

（1）學(xué)生自評。在教師完成“提取和分離綠葉中的色素”實驗展示后，鼓勵學(xué)生親自上臺進行實驗，在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生通過實驗開展自我反思評價，對實驗中自己使用的方法、產(chǎn)生的實驗現(xiàn)象進行評價與反思。針對成功和失敗的例子查找原因，總結(jié)經(jīng)驗。在這個過程中，評價主體由傳統(tǒng)的教師評價轉(zhuǎn)換為以學(xué)生為主，在教師的引導(dǎo)和組織下，學(xué)生自發(fā)、自覺地進行修正與完善，使學(xué)生的主體性得到良好發(fā)展。

（2）學(xué)生互評。本節(jié)課作者采取了小組合作的教學(xué)方法，首先將學(xué)生分成若干小組，然后布置任務(wù)，通過知識傳授和實驗觀察，掌握下列知識：①正確寫出光合作用反應(yīng)式；②用所給實驗材料，設(shè)計證明“二氧化碳是光合作用的原料”的實驗；③了解光合作用的產(chǎn)物氧氣來自于何物；④闡述你對光合作用的認識。最后讓學(xué)生分組匯報學(xué)習(xí)內(nèi)容和觀察過程，并由其他學(xué)生給予評價。在這個過程中，我們看到了來自于學(xué)生中帶有贊賞、質(zhì)疑、肯定等多種評價意見，學(xué)生在對他人進行評價的同時，無形中提高了自身多項思維能力、判斷能力、鑒賞能力等綜合能力，使評價的功能得到充分彰顯。

（3）教師的延時評價。延時評價，就是學(xué)生在進行提問或者得出結(jié)論后，教師并不急于給予評價，而是給評價“留白”。將一段時間留給學(xué)生進行思考，通過提示或者暗示去引導(dǎo)學(xué)生進行主動發(fā)現(xiàn)和探究，然后再給出合理評價。在本節(jié)課講解完后，給學(xué)生設(shè)置問題：利用光合作用原理從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動的是：A帶土移栽、B合理密植、C根部松土、D地膜覆蓋。同學(xué)們眾說紛紜，答案不一。針對這種情況，作者并不急于進行肯定或者否定，而是讓學(xué)生們回想自己學(xué)過的知識：光合作用是不是和光照時間還有二氧化碳濃度有關(guān)？是不是光照面積越大，光合作用就越強？激發(fā)學(xué)生進行深入思考和繼續(xù)分析的探究欲望，使學(xué)生尋求正確答案。這種延時評價方法，為學(xué)生討論分析提供了更多的機會和空間，有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。

三、多元化測試評價

在高中生物教學(xué)中開展多元化測試評價，就是打破傳統(tǒng)的以考試為唯一評價標準的模式，使教學(xué)評價的目的不再單一以讓學(xué)生掌握知識為主，更重要的是讓學(xué)生獲得解決實際問題的能力。

（1）布置專題作業(yè)。專題作業(yè)重點是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新與實踐能力，如調(diào)查報告、專題論文等等，讓學(xué)生對有關(guān)資料、數(shù)據(jù)、信息進行采集和收集，通過建立觀點、事實論證、組織文章，最終將調(diào)查、研究的內(nèi)容和結(jié)果通過報告、論文的形式得以體現(xiàn)，這是對學(xué)生綜合能力的一種考量。

（2）多樣化考試方式。高中生物教材內(nèi)容中，可供學(xué)生參與探討的話題和問題很多，因此，對諸如月考、半期考的考試上應(yīng)作科學(xué)改進。在試題上，提高開卷試題的比重，多出一些具有探究性、開放性、綜合實驗性較強的題目，并可以提前發(fā)給學(xué)生，讓他們分組調(diào)查，可以共同查找資料、共同研究討論，形成最終結(jié)論。

篇4

關(guān)鍵詞 幼林；撫育管理；松土除草；灌溉；施肥；撫育

中圖分類號 S753.5 文獻標識碼 B 文章編號 1007-5739（2014）21-0175-01

幼林撫育管理即造林之后、幼林郁閉之前對幼林的撫育和管理的統(tǒng)稱，包括對幼林的松土除草、水肥管理、幼林管護等?！叭衷炝郑叻止茏o”，充分說明幼林撫育管護的重要性，其管護的目的在于創(chuàng)造優(yōu)越的環(huán)境條件，從而滿足幼樹對水、肥、氣、熱和陽光的需求，促進其成林、成材?，F(xiàn)將幼林撫育管理技術(shù)總結(jié)如下。

1 松土除草

1.1 松土除草的目的和意義

通過松土可以破壞土壤的毛細結(jié)構(gòu)，破碎土壤大塊結(jié)構(gòu)，進而增加土壤通氣透水的能力，減少土壤蒸發(fā)，促進土壤肥力轉(zhuǎn)化和運輸，提高土壤中有益微生物的活力，改善植物根系環(huán)境，提高根系的活力[1-2]。在不同的地區(qū)，松土的目的也不盡相同，干旱、半干旱地區(qū)主要是為了保墑蓄水；水分過多的地區(qū)在于排除過多的土壤水分，以提高地溫，增強土壤的通氣性；鹽堿地則側(cè)重于減少春季鹽分在地表的積累。

除草的作用主要是清除與幼林競爭的各種植物雜草。因為雜草不僅數(shù)量多，而且適應(yīng)性強，容易繁殖，易與幼樹爭奪營養(yǎng)、水分、養(yǎng)分和光照。而且雜草根系發(fā)達、密集，分布范圍廣，阻礙幼樹根系的自由伸展，有些雜草甚至能夠分泌有毒物質(zhì)，直接危害幼樹的生長。同時在一定程度上又可減少某些病、蟲和嚙齒類動物的為害。

1.2 松土除草的時間和頻率

松土和除草一般同時進行，也可根據(jù)情況單獨進行。土壤濕潤地區(qū)或土壤水分條件好的幼林地，雜草灌木繁茂，可只進行割灌除草，而不松土，或先除草割灌后，再進行松土；干旱、半干旱地區(qū)或土壤水分不足的幼林地，為了有效地蓄水保墑，無論有無雜草，只進行松土。松土除草的年限應(yīng)根據(jù)樹種、立地條件、造林密度和經(jīng)營強度等造林地的環(huán)境條件的不同而定。一般從造林后開始，連續(xù)進行數(shù)年，直到幼林郁閉為止。按照我國現(xiàn)行的《造林技術(shù)規(guī)程》（GB/T15776-2006）的規(guī)定，幼林撫育的年限3～5年。其撫育應(yīng)在植物生長季的早期進行，并且在植苗的第1年撫育，一定要越早越好，撫育過程一定要結(jié)合培土等工作同時進行，造林的早期撫育過程要特別細致，松土除草的次數(shù)要盡量多。利用多種方式撫育、松土和除草的過程中一定要仔細，嚴格控制深度，減少根系損傷，避免影響幼林的成活，可以利用機械和手工進行除草和松土，其進行的時間應(yīng)該按照造林樹種的生物學(xué)特性和生長規(guī)律，同時結(jié)合土壤的水分、養(yǎng)分、動態(tài)而確定。松土除草的次數(shù)受造林地區(qū)的氣候條件、造林地的立地條件、造林樹種和幼林年齡，以及當?shù)氐慕?jīng)濟狀況制約，一般為每年1～3次。

1.3 松土除草的方式和方法

松土除草的方式應(yīng)與整地方式相適應(yīng)，也就是全面整地的進行全面的松土除草。局部整地的進行帶狀或塊狀松土除草，或造林第1年整地范圍小，而后逐年擴大，以滿足幼林對營養(yǎng)面積不斷增長的需求[3]。造林初期，苗木根系分布淺，松土不宜太深，隨幼樹年齡增大，可逐步加深。總的原則是里淺外深（與樹木的距離）；樹小淺松，樹大深松；沙土淺松，黏土深松；濕土淺松，干土深松。一般松土除草的深度為5～15 cm，加深時可增加到20～30 cm。

2 灌溉

灌溉作為幼林地土壤水肥補充的有效措施，已成為人工林管理的一項重要措施。對提高造林成活率、保存率，提前進入郁閉，加速人工林的生長具有十分重要的作用。

林地是否需要灌溉要從土壤水分狀況和林木對水分的反應(yīng)情況來判斷。幼林可在樹木發(fā)芽前后或速生期進行，使林木進入生長期有充分的水分供應(yīng)，落葉后是否冬灌可根據(jù)土壤干濕狀況決定。幼林灌溉多在生長季的前半期進行。灌溉的浸潤深度視主要根群分布的深度而定，一般為50 cm左右。灌溉的次數(shù)和間隔期可根據(jù)當?shù)氐慕邓俊⒄舭l(fā)速度、天氣狀況，以及土壤條件和林齡等綜合考慮確定，一般是：地區(qū)越干旱，則間隔期越短、次數(shù)越多；林齡越大，則每次的灌溉量也越大，但間隔期越長，次數(shù)越少。灌溉的方法主要有漫灌、畦灌和穴灌3種，以后2種應(yīng)用較多。有條件的地方可以用底壓管道輸水灌溉、噴灌、微灌等節(jié)水灌溉。

3 施肥

林木在生長過程中，需要從土壤中吸收多種化學(xué)元素，參與代謝活動或形成結(jié)構(gòu)物質(zhì)。肥料包括有機肥料、無機肥料、微生物肥料3種。

3.1 施肥的時間和施肥量

施肥時間有春季施肥和秋季施肥等。有效的施肥季節(jié)為林木生長旺盛期，即春季和初夏，此時施肥有利于根系吸收養(yǎng)分。施肥量可根據(jù)樹種的生物學(xué)特性、土壤貧瘠程度、林齡和施用的肥料種類來決定。

3.2 施肥的方法

林木施肥方法主要有基肥和追肥?；适窃谠炝智皩⒎柿鲜┤胪寥乐小；室笊钍?，因為耕作層的濕度和溫度有利于肥料分解，一般施15～17 cm為宜。追肥是在林木生（下轉(zhuǎn)第177頁）

（上接第175頁）

長期間將肥料施入土壤中。也可以隨同灌溉將化肥施入林木根系附近，被植物直接吸收利用。還可以根外追肥，又稱葉面追肥，把速效肥料溶于水中，噴施在林木的葉片上，能及時供給林木所亟需的營養(yǎng)元素。

4 幼林管護

4.1 幼林管理

一是間苗。當幼苗生長到一定高度，應(yīng)及時進行間苗、定株。二是除蘗。 即對某些萌蘗力強的樹種（如杉木、楊樹、榆樹等）除去從根頸附近發(fā)出的萌條，以促進主干速生，并利于培育圓滿通直的干形。具體做法：萌條應(yīng)在基部尚未木質(zhì)化前結(jié)合其他幼林撫育措施及時抹去，有時需分多次進行。三是平茬。對萌蘗能力強的樹種，當苗木生長2～4年不理想時，可用平茬的方法使其重新萌芽。平茬時間一定要在落葉之后春天樹芽萌動之前進行，只有這一段時間根內(nèi)養(yǎng)分含量高，萌蘗能力強，新萌蘗條生長旺盛。四是抹芽。應(yīng)在側(cè)芽剛萌出，小葉未展開前，將苗桿下部2/3的側(cè)芽全部除去，以保證幼樹正常生長。五是修枝。對樹干不直，側(cè)枝較大的樹種，在造林后2～4年內(nèi)進行修枝促其生長。修枝的時間宜選在落葉后，春季發(fā)芽前進行[4-5]。

4.2 幼林保護

幼林保護是造林后為保證造林成活、成林而采取的保護性措施。主要有封山育林，防火，防治病、蟲、鼠、鳥、獸害，防治凍害、大雪壓折和日灼等危害。

5 參考文獻

[1] 張勝花.幼林撫育的重要性及技術(shù)措施[J].現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技，2014（9）：201-203.

[2] 張霞.鞏固退耕還林成果的對策措施[J].內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)科技，2012（3）：135.

[3] 范敦厚.杉樹幼林撫育管理的重要性及解決措施[J].農(nóng)業(yè)與技術(shù)，2013（5）：69-71.

篇5

    首先，繼續(xù)抓好學(xué)生的日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，及時抓住學(xué)生點滴的情緒變化，及時解決問題。八年級，部分學(xué)生思想復(fù)雜、情緒不穩(wěn)定，特別是個別學(xué)生萌生“反叛”心理，常常自認為自己已經(jīng)長大，不再需要條條框框的約束，因而在思想上有了很多的麻痹、松懈。針對這個特點，適時地在學(xué)期開始之際，召開班會，重新讓學(xué)生學(xué)習(xí)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，體會遵守規(guī)范的重要性，從思想上給學(xué)生以深刻的認識。

在實際工作中，抓住日常學(xué)習(xí)生活中的不遵守課堂紀律的、不完成作業(yè)等行為，讓同學(xué)進行“換位”思考，并進行積極教育，讓學(xué)生在反省中受教育，得真知，約束自己，培養(yǎng)自己良好的行為習(xí)慣。并盡量及時發(fā)現(xiàn)存在的問題，與學(xué)生進行談心，從而及時解決問題。同時，積極組織學(xué)生參加各種活動，引導(dǎo)學(xué)生將情緒正常的宣泄，盡可能的調(diào)整他們的心態(tài)，積極的投身于班級共建中。

    其次，創(chuàng)建和諧、積極向上的班風(fēng)學(xué)風(fēng)。眾所周知，一個良好的班集體必須要有良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。在平常的工作中，時刻注意培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感。每當班級在學(xué)習(xí)上取得了好成績，在學(xué)?；顒又械昧嗣?，就及時表揚、鼓勵他們，和學(xué)生一起慶賀。當班級出現(xiàn)問題，學(xué)生犯了錯誤，就和學(xué)生一起分析原因，找不足，一起加油鼓勁，爭取下次趕上來。

本學(xué)期要進行生物、地理中考，為了讓更多的同學(xué)得到雙A，班級在原有基礎(chǔ)上，加大力氣開展“一幫一”互幫互學(xué)活動。學(xué)習(xí)中，好生帶差生；紀律上互相提醒，通過活動加強同學(xué)之間的協(xié)作精神和團體意識。這樣既能在班干部的常規(guī)管理上起到明顯的效果，又能使同學(xué)之間養(yǎng)成團結(jié)友愛的習(xí)慣，在班級中形成團結(jié)友愛的風(fēng)氣，使班級成為一個大家庭。

結(jié)合學(xué)校班級文化建設(shè)，指導(dǎo)學(xué)生在教室里創(chuàng)設(shè)團結(jié)友愛、積極上進的學(xué)習(xí)環(huán)境，設(shè)立“拼搏場”、“榮譽榜”、“學(xué)問角”等園地，給學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，激勵著同學(xué)們求知、上進。良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)獲得了校領(lǐng)導(dǎo)的好評，學(xué)校組織全校語文、英語老師及部分學(xué)生到班級來觀摩早讀課，學(xué)習(xí)我們是怎樣開展齊讀、自讀活動，如何落實早讀效率。

    第三，重視選拔培養(yǎng)班干部，充分發(fā)揮班干在班級管理中的作用。首先讓學(xué)生進行投票選舉，再權(quán)衡選擇出品學(xué)兼優(yōu)、有責(zé)任心、樂意為同學(xué)服務(wù)的學(xué)生擔(dān)任班干部，要求他們努力學(xué)習(xí)，團結(jié)同學(xué)、以身作則，鼓勵他們要大膽工作，并嚴格要求自己，注意工作方法。當然，選出的班干畢竟不是完人，因此對他們不能過分苛求、指責(zé)，特別是在工作出現(xiàn)失誤的時候。對班委會的工作經(jīng)常檢查，并給予具體的指導(dǎo)和幫助，既不包辦代替，也不把班上的工作全部推給班干部，自己放手不管。

堅持定期召開班干部會議，一方面從他們身上了解到更多班的動態(tài)，讓他們總結(jié)每星期班級好、不好的方面及下星期要努力的方向。另一方面指導(dǎo)他們工作方法，幫助他們提高工作能力。組織他們學(xué)會制訂計劃及具體措施，檢查落實情況，總結(jié)得失，并加以改進，教會他們?nèi)绾畏直媸欠?，及時阻止同學(xué)中的不良行為。而對于班干部在班級中的不良行為，決不姑息，鼓勵他們以身作則并帶動其他同學(xué)，促進整個班級的管理工作。

    第四，注意經(jīng)常保持和家長的有效聯(lián)系。因為教育是一個整體，家庭教育是其中的重要組成部分。這個學(xué)期班級工作中，比以往更多的聯(lián)系家長，一旦學(xué)生有違紀行為和學(xué)習(xí)問題，第一時間通知他們。注意尊重家長，經(jīng)常與家長溝通并對家長提出建設(shè)性的要求，指導(dǎo)家長培養(yǎng)教育孩子的方法。同時，對后進生家長指出孩子的長處，給家長以信心。

    第五，與任課教師團結(jié)協(xié)作，共同戰(zhàn)斗。班級是一個整體，各學(xué)科之間的協(xié)調(diào)配合至關(guān)重要。只有充分調(diào)動班級所有任課教師的工作積極性，班主任工作才能全面完成。尊重課任老師意見，積極配合各學(xué)科教師管理好學(xué)生，探討教育學(xué)生的方法，用大家的智慧解決問題，積極的向各位教師學(xué)習(xí)先進的班級管理、學(xué)生教育的經(jīng)驗，并及時妥善地解決學(xué)生與任課教師之間的矛盾，反饋學(xué)生對課任教師的建議，取得了較好的效果。

篇6

關(guān)鍵詞：人工幼齡林業(yè)撫育的方法 管理的措施

人工造林不是簡單的栽樹，而是一種系統(tǒng)的森林培育工程。根據(jù)造林規(guī)程規(guī)定，造林成活率應(yīng)達到85%以上；工程造林成活率應(yīng)達到90%以上。但新造幼林，特別是在造林后的前幾年，根系入土淺，生長緩慢，易遭各種不良環(huán)境因子的侵害，其成活和生長均不穩(wěn)定。因為造林以后至成活、成林這段時間，林木既受到氣候、土壤、植被、病蟲危害、人畜破壞等外界環(huán)境的影響，又受樹木個體或群體之間或樹種之間的影響；加之撫育和保護不及時，不僅導(dǎo)致雜草叢生，奪取幼林所需的水分和營養(yǎng)，遮蔽陽光，抑制林木生長，而且還引發(fā)病蟲害，林地也因草根盤結(jié)，使土壤變得十分堅實，土壤的結(jié)構(gòu)和通氣保水性能變差，嚴重影響林木生長發(fā)育。

一、幼林撫育管理重要性

幼林撫育管理，是指在造林后至幼林郁閉前這一階段所進行的各種技術(shù)措施的總稱。樹木是多年生植物，多數(shù)樹種的幼林階段生長緩慢，植苗造林的苗木，經(jīng)圃地起苗、運出、栽植到造林地。苗木要經(jīng)過緩苗和適應(yīng)立地條件的過程，并且幼林生長同時雜草也生長，為了苗木正常生長，必須及時松土除草，進行幼林撫育。通過撫育管理改善造林的立地條件。常言說，“三分造林七分管”，造林容易，管理幼林要困難的多。在過去造林工作中，對撫育管理的認不夠，重造輕管，對于忽視造林撫育管理的，即使自然條件很好，但造林成活率也很低。所以最根本的問題就是不重視造林后的幼林撫育管理。

二、 撫育管理措施

1、 松土除草：松土可以使板結(jié)的地表破碎，保蓄水分，增強土壤的通透性。除草的主要作用是除掉幼樹的競爭植物，使苗木順利成活；有時適當保留植穴周圍的植被，為苗木適度庇蔭，減少水分蒸發(fā)，降低地溫。在具體作業(yè)時必須做到“三不傷、培土扶正采實”?！叭粋奔床粋?、不傷皮、不傷梢；“二培土”即把鋤松的土壤培到根部，苗木扶正采實，再把除下的雜草覆蓋在種植點，降低地表溫度，保持土壤濕度，抑制雜草生長，腐爛后又能增加土壤肥力。松土深度要適當，做到里淺外深，深度一般為5～10 cm。除草松土應(yīng)在幼樹生長旺盛期之前，一般從造林年度起連續(xù)3～5 年，主要在一年中生長季的前半期進行。但植苗造林當年的第1 次應(yīng)盡量提早，并結(jié)合培土、扶正、踏實等工作進行。造林后，除草松土的次數(shù)為2次、1次，即第一年為2次，第二年為1次。松土方式可用穴狀，土壤比較干旱的陡坡和地表徑流較嚴重的地塊，應(yīng)采取魚鱗坑式的撫育方式。為了消滅雜草，疏松土壤，蓄水保墑，改善林木生長條件，除草松土管理林地。時間次數(shù)原則上是做至除早、除小、除了，保持林地土壤疏松無雜草。并及時摘掉下方合側(cè)芽，促進其生長。

2、 幼林補植：在造林后1-2 年內(nèi)，通過造林檢查驗收，對成活率低于85%的幼林均立即組織補植，如成活率低于40%則要重新造林。工程造林要求成活率在90%以上為合格，同時保存率不低于85%。補植力求用原樹種的大苗，使其與成活苗木的生長相近，有利將來林相整齊。

3、適時修枝：通過修枝可以調(diào)整林內(nèi)光照條件，改善林地環(huán)境，減少營養(yǎng)物質(zhì)消耗，促進林木生長。修枝一定要保持樹枝均衡，突出主干、干枝分明。修枝在早春或晚秋為好。要用鋒利的快斧或樹鏟貼枝條基部砍，防止留樹茬。修枝避免強度過大，要因林因樹而異。適宜的修枝強度是使樹冠與樹高之比保持一比三。有些地方為解決燒柴，修枝強度過大，樹冠留的過小，減少了制造營養(yǎng)的葉面積，對樹木生長極為不利，是得不償失的做法。

4、灌水與施肥：在水肥較好條件下營造的薪炭林，進行中林作業(yè)時，為滿足楊樹水肥條件，促其速生豐產(chǎn)，造林時最好在穴內(nèi)施基肥（土雜糞），每畝施1，000-2，000公斤。有水源條件的能自然流灌溉的地方，每年灌水3-5次。

三、幼林的保護

對森林病蟲害的防治，“防”是基礎(chǔ)，“治”只不過是一種補救措施，是災(zāi)害發(fā)生后無奈的選擇。森林病蟲害之所以發(fā)生、發(fā)展、蔓延成災(zāi)，就是因為有適宜的環(huán)境條件。因此，治理森林病蟲害，要在預(yù)防上下功夫，要消除森林中的有利于病蟲害滋生、發(fā)展的環(huán)境，提高森林抵御病蟲害侵襲的能力。要達到這一目的，最有效的措施就是加強林分的撫育管理。對現(xiàn)有的幼林及成林，若不進行撫育管理，林分密度過大，林木的長勢衰弱，存在著大量的被壓木、風(fēng)倒木、風(fēng)折木和枯死木，就會為病蟲害的滋生提供條件和場所。如松針毒蛾、松尺蠖、往往在密度大的林分內(nèi)危害；小蠹蟲、天牛等極易感染風(fēng)倒木、枯死木；松爛皮病菌，通常是作為枯枝上的腐生生物存在著，但當林木衰弱時，便會從枯枝組織轉(zhuǎn)移到活組織，成為寄生菌，引起枝條或林木死亡。

通過加強林分的撫育管理，及時清除長勢衰弱的林木及枯死木，保留生長健壯的林木，林分抵抗病蟲害的能力就會提高。加強林分的撫育管理，不僅不需要增加額外的防治費用，更重要的是可以完好地保持林分的生態(tài)體系，避免使用化學(xué)藥劑所帶來的不良后果。因此，在林業(yè)生產(chǎn)建設(shè)中，要像重視造林那樣重視林分的撫育管理，制定措施，加大投入，保護好現(xiàn)有的森林資源。

篇7

有效教學(xué)的理念源于20世紀上半期西方的教學(xué)科學(xué)化運動，教學(xué)是藝術(shù)，這是20世紀以前在西方教育理論中占主導(dǎo)地位的教學(xué)觀.它倡導(dǎo)教學(xué)是一種教師個性化的、沒有“公共的方法”的行為，教學(xué)結(jié)果是豐富的，難以用科學(xué)的方法進行研究.但是，隨著20世紀以來科學(xué)思潮的影響，以及心理學(xué)特別是行為科學(xué)的發(fā)展，人們才明確地提出，教學(xué)也是科學(xué).也就是說，教學(xué)不僅有科學(xué)的基礎(chǔ)，而且還可以用科學(xué)的方法來研究.

課堂有效教學(xué)就是通過有效的教學(xué)準備、有效的教學(xué)活動和有效的教學(xué)評價來促進學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的教學(xué)，它要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中充分體現(xiàn)自主性、探究性與合作性，其核心問題就是教學(xué)的效益.有效的課堂就是要變“帶著知識走向?qū)W生”為“帶著學(xué)生走向知識”的師生共同發(fā)展的生態(tài)性課堂，有效的課堂就是追求效果、效益、有序的教學(xué)，即“在規(guī)定的時間里，讓學(xué)生有收獲、有進步和提高，是衡量有效課堂的標準” .實現(xiàn)課堂的有效教學(xué)沒有一個固定不變的模式，它是一個隨著課程目標和教學(xué)目標的變化和學(xué)生發(fā)展變化影響的動態(tài)概念.當前，在新課程理念下，“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式已經(jīng)成為實現(xiàn)高中物理課堂有效教學(xué)的重要載體.

2 “學(xué)案導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式

2.1 “學(xué)案導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式的涵義

“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”，即以自學(xué)為主并得到恰當?shù)闹笇?dǎo)、學(xué)在導(dǎo)前、學(xué)中求導(dǎo)、學(xué)導(dǎo)結(jié)合、學(xué)以致用、優(yōu)化智能、嘗試創(chuàng)新的有效教學(xué)課堂模式.學(xué)案導(dǎo)學(xué)遵循“自主、探究、合作”的新課程教學(xué)理念，既關(guān)注教師的“導(dǎo)”，又注重學(xué)生的“學(xué)”，尤其是注重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的能力.經(jīng)過兩年多的實踐，學(xué)案導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式在我校得到了實驗、推廣和發(fā)展，它提高了教師教的有效性，也有利于培養(yǎng)和提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，實現(xiàn)教學(xué)相長.

2.2 學(xué)案導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式的原則

2.2.1自主活動原則

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在教學(xué)過程中，應(yīng)該充分考慮安排學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)，讓他們從事與教學(xué)有關(guān)的各種活動，引導(dǎo)學(xué)生去感知，觀察和思考問題，使其處于一種能動的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，增強其學(xué)習(xí)的主體意識，成為學(xué)習(xí)活動的主人.對某學(xué)校高二240名學(xué)生進行問卷調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，60.60%的學(xué)生非常希望能夠自主合作學(xué)習(xí)，不愿意的僅占6.50%.

[LL][TP11GW01.TIF，BP#]

2.2.2 過程發(fā)展原則

《高中物理新課程標準》三維目標中強調(diào) “過程與方法”，不僅要使學(xué)生學(xué)到知識，更要使學(xué)生了解知識的形成過程，使學(xué)生個性得到充分而協(xié)調(diào)的發(fā)展.教學(xué)要以學(xué)生的發(fā)展為本，面向全體學(xué)生，相信每個學(xué)生都能發(fā)展，相信每個學(xué)生通過努力都能達到教學(xué)目標.

2.2.3 教與學(xué)最優(yōu)化原則

“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式要求教學(xué)環(huán)境是和諧融洽的，教學(xué)過程是真正師生共同參與的過程.教與學(xué)最優(yōu)化主要體現(xiàn)在確定符合教學(xué)大綱和學(xué)生實際的課堂教學(xué)的基本任務(wù)與目標；課堂教學(xué)活動過程中的程序設(shè)計為最優(yōu)；課堂教學(xué)活動中信息傳遞為最佳.

2.3 “學(xué)案導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式的課堂設(shè)計

2.3.1 課前預(yù)習(xí)導(dǎo)讀

設(shè)計內(nèi)容應(yīng)包括課題名稱、授課時間、學(xué)習(xí)目標、重點難點、學(xué)習(xí)方法、閱讀提示、診斷補償?shù)?我們高二物理集備組將編寫好的學(xué)案提前一天發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標，帶著問題層層深入的引導(dǎo)學(xué)生獨立看書、自學(xué)、思考、探究，對教材進行預(yù)習(xí)，使學(xué)生通過課前自學(xué)對教材首先有一個初步了解，發(fā)現(xiàn)問題，提出困惑，完成第一次教學(xué).同時，教師在學(xué)生自學(xué)過程中應(yīng)進行適當輔導(dǎo)，使學(xué)生較好地掌握教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力.

（1）學(xué)習(xí)目標的制定

①要樹立“一切為了學(xué)生發(fā)展”的新理念，針對本節(jié)的課程標準，制定出符合學(xué)生實際的學(xué)習(xí)目標.目標的制定要明確，具有可檢測性，并與本節(jié)當堂達標題相對應(yīng).不可用“了解、理解、掌握”等模糊語言，而應(yīng)用“能說出”、“會運用 ××解決××問題”等明確語言給出學(xué)習(xí)目標.

② 目標要明確，學(xué)生能一目了然，切忌學(xué)習(xí)目標過多過高，讓學(xué)生在課堂的開始就引起消極情緒.

③目標的呈現(xiàn).根據(jù)不同的知識內(nèi)容，學(xué)習(xí)目標可采取課前投放式、分段投放式、總結(jié)投放式等三種投放方式.

（2）診斷補償

①首先設(shè)置的題目重在診斷學(xué)生對和新知有聯(lián)系的舊知的掌握情況，目的是發(fā)現(xiàn)問題后進行補償教學(xué)，為新知的學(xué)習(xí)掃清障礙，其次有利于導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣.

②可以以問題即思考題的形式出現(xiàn)，也可以以其他具體形式出現(xiàn)，比如填空題等.

2.3.2 課堂探究導(dǎo)學(xué)

設(shè)計內(nèi)容應(yīng)包括導(dǎo)學(xué)問題、學(xué)法指導(dǎo)、知識梳理等內(nèi)容.教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在課堂上積極討論交流、合作探究，分析問題，總結(jié)規(guī)律，實現(xiàn)課堂的有效教學(xué).

（1）導(dǎo)學(xué)問題

①樹立“先學(xué)后教”理念，學(xué)案要以“學(xué)”為中心去預(yù)設(shè).主要解決“學(xué)什么、怎樣學(xué)”的問題.教師設(shè)計導(dǎo)學(xué)問題，不是把課本所學(xué)知識變成問題然后簡單羅列，而是根據(jù)教材的特點，學(xué)生的實際水平能力，聯(lián)系社會現(xiàn)實問題，科學(xué)合理巧妙的設(shè)計不同層次的問題.問題的設(shè)計和問題的形式靈活多樣，可以是問題式、簡答式、材料分析式、實驗探究式等等，根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同采用不同的形式.

②教師在設(shè)計本部分內(nèi)容時，要用學(xué)生的眼光看教材，用學(xué)生的認識經(jīng)驗去感知教材，用學(xué)生的思維去研究教材，充分考慮學(xué)生自學(xué)過程中可能遇到的思維問題，注意問題設(shè)計應(yīng)有層次性、梯度性、漸進性，應(yīng)根據(jù)學(xué)生對問題的認識逐漸加深.做到循序漸進，使學(xué)生意識到，要解決教師設(shè)計的問題不看書不行，看書不看詳細也不行，光看書不思考不行，思考不深不透也不行.這樣學(xué)生就能真正從教師的設(shè)計的問題中找到解決問題的方法，學(xué)會看書，學(xué)會自學(xué).

③教師要善于啟發(fā)和引導(dǎo)，對主講的、補充的、質(zhì)疑的、聽講的等各方面的學(xué)生全面關(guān)注和調(diào)控，講解不到位的要補充、偏離主題的要點撥，要調(diào)動學(xué)生、激勵學(xué)生，使學(xué)生主動參與、積極思考、人人體驗，個個有收獲.課堂上教師要做到“三講三不講”.“三講”即：講學(xué)生提出的問題，講學(xué)生不理解的，講知識缺陷和易混易錯知識；“三不講”即：學(xué)生不預(yù)習(xí)不講，學(xué)生沒問題不講，學(xué)生有問題在討論之前不講.

（2）學(xué)法指導(dǎo)

學(xué)法指導(dǎo)也就是學(xué)習(xí)方法、活動方式的指導(dǎo)及疑難問題的提示等.每節(jié)課知識學(xué)生掌握的如何，學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)起到了關(guān)鍵作用.本環(huán)節(jié)的目的是讓學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)過程中隨時掌握解決問題的方法，逐步由“學(xué)會”變?yōu)椤皶W(xué)”.

（3）知識梳理

①當堂形成知識網(wǎng)絡(luò)，及時復(fù)習(xí)，力避遺忘.

②應(yīng)由學(xué)生自我總結(jié)，教師輔助完善.

2.3.3 知識應(yīng)用導(dǎo)練

（1）圍繞學(xué)習(xí)目標進行學(xué)習(xí)效果的檢測，一般五分鐘左右的時間，組內(nèi)學(xué)生之間相互評出成績，教師可對各組成績匯總進行比較，給出評價.

（2）作業(yè)設(shè)置要結(jié)合學(xué)情、教學(xué)內(nèi)容和課程標準分層次、有梯度的設(shè)計，注意基礎(chǔ)達標、能力提升和拓展探究等層次性內(nèi)容的落實，注意照顧學(xué)生的差異性和發(fā)揮部分學(xué)生的個性優(yōu)勢.

2.3.4 體系拓展導(dǎo)思

下課后教師要對課堂教學(xué)法進行及時課后反思.將收齊的導(dǎo)學(xué)案進行批改，重點看學(xué)生的落實情況，對答題的書寫、格式、嚴密等方面嚴格要求，不合格的要面改.問題較多的題目再通過習(xí)題課解決.學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)活動進行回顧，回顧自己在課堂上參與了多少，展示的怎樣，提出了幾個問題，主動解決了幾個問題.另外，對本課內(nèi)容理解不透徹的、掌握不牢固的、甚至還沒有解決的問題，通過同學(xué)幫肋、小組合作、請教老師等渠道解決好.

3 “學(xué)案導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式評價

3.1 “學(xué)案導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式可以讓學(xué)生獲得更多的發(fā)展，能夠?qū)崿F(xiàn)有效教學(xué)

對某學(xué)校學(xué)生不同年級各90名同學(xué)進行問卷調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，全校認為“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式效果極高的同學(xué)站比89.3%.分年級來看，認為“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式效果極高的同學(xué)各年級都很高，高一年級達到92.2%.由此可見，“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”教學(xué)法在實現(xiàn)課堂導(dǎo)學(xué)、以導(dǎo)促學(xué)方面是切實可行的，能夠幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體現(xiàn)自主性、探究性、合作性，從而達到有效教學(xué).

3.2 “學(xué)案導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式可培養(yǎng)學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力，是實現(xiàn)有效教學(xué)的重要載體

對上述270名學(xué)生調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，在參與調(diào)查的學(xué)生中，認為使用“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式可以培養(yǎng)對物理的學(xué)習(xí)興趣占到91.80%，認為使用“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式可以形成良好的物理思維能力的占到80.10%，認為通過“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”獲得了好的學(xué)習(xí)方法占到87.10%，認為通過“學(xué)案導(dǎo)學(xué)” 使自己對物理知識的掌握更加系統(tǒng)化、條理化占到89.60%.由此可見，“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”的使用打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，較好地解決了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法問題，而且在強調(diào)系統(tǒng)性學(xué)習(xí)的同時注重學(xué)生物理思維能力的培養(yǎng)，使學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展有了可靠保證.

篇8

關(guān)鍵詞:藝術(shù);科學(xué);歷史;當代

中圖分類號:J0-05文獻標識碼:A文章編號:1005-5312(2010)06-0022-02

一、人類文明發(fā)展史上的藝術(shù)與科學(xué)

作為心智與創(chuàng)造力的結(jié)晶,藝術(shù)與科學(xué)向來被認為是人類智慧發(fā)展的兩翼。在漫長的世界文明史上,二者始終呈現(xiàn)出一種涇渭分明而又難舍難分的關(guān)系,藝術(shù)與科學(xué)之間交互發(fā)展、相互融合、彼此促進的例子舉不勝舉,有關(guān)藝術(shù)與科學(xué)之關(guān)系的理論闡述也屢見不鮮,大致說來,可粗略地分為兩類看法:一類認為藝術(shù)與科學(xué)是兩種不同的話語體系,其基本目的和方法原則都不同,科學(xué)力圖以認知的方式發(fā)現(xiàn)宇宙和自然界中的普遍法則,注重客觀性、實驗性、事實性,而藝術(shù)則以情感和想象為特征、通過審美創(chuàng)造來把握世界,強調(diào)主體性、想象性、情感性,例如斯諾在《兩種文化》一書中,對于藝術(shù)和科學(xué)的對立和分裂現(xiàn)象就曾進行過充分的描繪;另一類看法則相反,認為盡管藝術(shù)和科學(xué)分屬不同的門類,但都是人類的創(chuàng)造性活動,都力圖發(fā)現(xiàn)或追求某種普遍性真理,因此從根本性質(zhì)和最終目標而言具有某種相通性。如赫胥黎就認為,“科學(xué)和藝術(shù)乃是自然這面圣牌的正反面。一面是用感情,另一面則是用思想,來表達事物的永恒秩序。”①當代著名物理學(xué)家李政道也認為,“藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力。它們追求的目標都是真理的普遍性?！囆g(shù)和科學(xué)事實上是一個硬幣的兩面。它們源于人類活動最高尚的部分,都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義?！雹?/p>

從人類文化發(fā)展的歷史實踐來看,藝術(shù)和科學(xué)之間的關(guān)系在不同的歷史階段也不盡相同。在原始社會時期,由于原始思維的混沌性和互滲律特征,原始人類對于世界的認識尚不可能有明確的自覺意識,因此原始藝術(shù)和原始科學(xué)的萌芽是以一種同源混生、自然融合的狀態(tài)共存于原始文化母體之中,原始藝術(shù)活動一方面體現(xiàn)出人類審美意識最初的萌芽,另一方面也意味著原始人類對某些物質(zhì)、工具、形式和技巧的認識與利用,例如用獸骨和蘆葦制作的笛子,既是最早的樂器,也是人類最早的物理儀器;再如原始人用紅色礦石粉末在巖壁上作畫或涂抹在身上作裝飾,既是最早的審美沖動與表達(當然也有巫術(shù)的作用),同時也意味著他們對這種礦石的性質(zhì)、色彩、用途以及碾磨技術(shù)有了一定的認識掌握;當原始人在獸皮、陶器或巖壁上繪出波浪、漩渦、野獸或箭頭的時候,他們同時也逐漸形成對圓形、曲線、直線或其他幾何圖形的概念。

隨著人類文明的發(fā)展,人類的審美經(jīng)驗和科學(xué)知識不斷積累,藝術(shù)與科學(xué)的融合在古代文明中留下了許多豐富的結(jié)晶,以古代建筑為例,無論是埃及金字塔還是古希臘帕提農(nóng)神廟,都堪稱藝術(shù)與科學(xué)的完美結(jié)合,既是建筑藝術(shù)的奇觀,也是建筑工程史上的壯舉,金字塔所蘊藏的一系列奇異數(shù)字巧合更令無數(shù)現(xiàn)代人驚嘆和猜測不已;再如畢達哥拉斯的學(xué)說,用數(shù)學(xué)法則來解釋宇宙構(gòu)成和世界本原,既是古希臘哲學(xué)的重要組成部分,也在數(shù)論和幾何學(xué)方面留下了卓越貢獻。在歐洲文藝復(fù)興時期,隨著人文主義思想的興起,藝術(shù)和科學(xué)都得到極大發(fā)展,也出現(xiàn)了許多在人文藝術(shù)和自然科學(xué)領(lǐng)域都造詣超群的文化“巨人”,其中最為人們所熟知的是達?芬奇,一方面他熱心于藝術(shù)創(chuàng)作和理論研究,探討如何用線條、光影和立體造型去表現(xiàn)形體,另一方面他廣泛研究與繪畫、雕塑藝術(shù)有關(guān)的光學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、解剖學(xué)、生物學(xué)、工程物理學(xué)等多種學(xué)科并在這些領(lǐng)域取得了非凡成就,因此他的杰作都是既富有藝術(shù)性、又具有科學(xué)性,被認為是藝術(shù)與科學(xué)的完美融合,而他本人的藝術(shù)實踐和科學(xué)探索精神也對后世產(chǎn)生了深遠影響。

文藝復(fù)興之后,西方自然科學(xué)的體系開始逐漸建立。在此之前,古人關(guān)于自然科學(xué)的知識,一方面受當時生產(chǎn)技術(shù)水平低下的限制,還處于較低狀態(tài),另一方面也未能從其他學(xué)科的總體論述中剝離出來,而與哲學(xué)、文學(xué)、宗教等其他知識體系混在一起,被稱為“自然哲學(xué)”;文藝復(fù)興之后,隨著自然科學(xué)領(lǐng)域取得的巨大成就、理性和知識日益受到推崇,西方的自然科學(xué)研究逐漸從原來的自然哲學(xué)向近代科學(xué)體系發(fā)展,至19世紀完全成熟,形成了不同于人文社會科學(xué)的獨立體系,學(xué)科分工細致嚴密。科學(xué)家們在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、植物、動物、天文學(xué)等方面作出了卓越的貢獻,如牛頓確立的力學(xué)體系就是近代自然科學(xué)發(fā)展最顯著的標志之一,科學(xué)的發(fā)展使人們對客觀世界的認識和把握日益確切主動,不僅為工業(yè)革命的產(chǎn)生提供了基礎(chǔ)和條件,也對西方近代啟蒙文化運動和文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了深刻影響,例如,在古典主義藝術(shù)和啟蒙文學(xué)中人們能深刻感受到理性的力量,而在現(xiàn)實主義、自然主義小說與繪畫中則處處可見自然科學(xué)的具體影響。

但是另一方面,隨著科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展,片面發(fā)展工具理性所導(dǎo)致的現(xiàn)實異化危機也日益凸現(xiàn)出來,正如馬克斯?韋伯所指出的,現(xiàn)代工業(yè)文明一方面提供了科學(xué)的生產(chǎn)秩序、暢通的流通渠道和合理的消費體系,造就了人類空前優(yōu)裕的物質(zhì)文化生活;另一方面又殘酷地摧毀著人類豐富的內(nèi)心世界,吞噬著人類一切屬人的本質(zhì)屬性,使人異化成為非人。特別是西方兩次世界大戰(zhàn)造成的毀滅性災(zāi)難,使傳統(tǒng)的科學(xué)主義和理性主義價值體系受到懷疑,在這樣的文化背景中,藝術(shù)與科學(xué)之間的對立也日漸明顯,藝術(shù)成為反抗異化現(xiàn)實的重要精神途徑,這一特點在十九世紀末二十世紀上半期的現(xiàn)代主義藝術(shù)中表現(xiàn)得淋漓盡致。現(xiàn)代主義文藝表現(xiàn)出鮮明的反理性特征,構(gòu)成了對片面技術(shù)理性的有力批判和反思。

二、當代文化語境中的藝術(shù)與科學(xué)

在當代,隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展、特別是信息革命和數(shù)字技術(shù)對人類社會生活產(chǎn)生的廣泛而深刻的影響,人們已經(jīng)意識到,人類運用科學(xué)知識獲得對自然界更大的認識和創(chuàng)造能力是一種歷史的必然,科技的進步和發(fā)展的確也伴生了一系列社會問題,但問題并不在于科學(xué)技術(shù)本身,而在于人類如何規(guī)范使用和控制科學(xué)及其發(fā)展方向的能力,從而使人類獲得科學(xué)帶來的福祉而避免其危害。

事實上,科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展與當代藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系異常密切,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不僅為藝術(shù)提供了新的表現(xiàn)手段、催生出各種新的藝術(shù)媒介、帶來新的藝術(shù)傳播和接受途徑,也拓展了新的藝術(shù)視野和主題內(nèi)容;更進一步,當代許多創(chuàng)造性活動例如影視、設(shè)計、新媒體藝術(shù)等等,本身就是藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合產(chǎn)物,既體現(xiàn)著藝術(shù)的審美創(chuàng)造,也離不開現(xiàn)代科學(xué)的技術(shù)成就。特別是隨著知識經(jīng)濟時代的到來,文化產(chǎn)業(yè)被認為是二十一世紀最有前途的支柱產(chǎn)業(yè)之一,迅速成為全球經(jīng)濟新的增長點,世界各國都非常重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,紛紛將其作為本國發(fā)展的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)來扶持;而發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的核心動力之一就是科學(xué)技術(shù)及其創(chuàng)新力量,因此,藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系已成為世界性話題,正如1999年1月8日美國《紐約時報》在談?wù)摼W(wǎng)絡(luò)藝術(shù)形式時提出:“繆斯也需要科學(xué)的翅膀”,“技術(shù)進步與新藝術(shù)形式的萌芽總是如影隨形,藝術(shù)與技術(shù)的互動推動人類文明的進程”。顯然,在當代文化背景下重新考察藝術(shù)與關(guān)系的問題,思考如何促進藝術(shù)與科學(xué)的和諧發(fā)展、推動創(chuàng)造新的人類文化成果,是一個不僅有必要、而且也有可能的重要課題。

藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合首先要以深厚的藝術(shù)與科學(xué)積累作為最基本的前提。在相當長一段時間里,我國在教育和科研體系中更多地偏重于區(qū)分藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域,這種做法固然有利于專業(yè)細分,但已不適應(yīng)于當代綜合性、開放性和跨越性的知識發(fā)展趨勢。目前,國外有不少“藝術(shù)與科學(xué)”的專門研究機構(gòu),許多大學(xué)的專業(yè)設(shè)置,如媒體藝術(shù)與科學(xué),視覺藝術(shù)與科學(xué),設(shè)計藝術(shù)與科學(xué)等等,都反映了試圖將藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的學(xué)術(shù)追求和教育理念。令人可喜的是,近年來我國政府、社會和高校也已對藝術(shù)與科學(xué)綜合教育的問題有了高度重視并付諸實踐。總理在談到高校教育時多次指出,我們要超過發(fā)達國家,就要在科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合上下功夫;就要重視教學(xué)的綜合性,培養(yǎng)復(fù)合型人才和領(lǐng)軍人物;著名科學(xué)家錢學(xué)森、李政道等人結(jié)合自己的切身體會,多次倡導(dǎo)大學(xué)教育要把科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)結(jié)合起來。相信在不久的將來,我國會涌現(xiàn)出一大批兼具藝術(shù)素養(yǎng)與科學(xué)知識的復(fù)合型人才,能夠更好地完成藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合與探索。

就方法論而言,藝術(shù)與科學(xué)這一課題不僅可以在抽象理論層面,從哲學(xué)、思維科學(xué)、心理認知等不同的研究角度出發(fā),將藝術(shù)與科學(xué)視作人類認識和把握世界的兩種重要方式,探討它們之間的異同與相互關(guān)聯(lián);也可以在具體的技術(shù)應(yīng)用層面,結(jié)合不同的專業(yè),具體探討藝術(shù)表現(xiàn)與科學(xué)認知如何在方法、手段、途徑上相互影響、相互促進、相互融合?？茖W(xué)不斷創(chuàng)造新色彩、新材質(zhì)、新工具、新方法,給藝術(shù)家的想象力與表現(xiàn)力以更廣闊的空間,特別是計算機數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為藝術(shù)家展示了嶄新的視覺、聽覺與感覺的天地;反過來,藝術(shù)給予科學(xué)以想象力和創(chuàng)造力,幫助人們實現(xiàn)以美的規(guī)律塑造世界,引導(dǎo)科學(xué)家關(guān)注科學(xué)技術(shù)的精神文化內(nèi)涵,這種觀念與方法上的互啟、互用,將推動彼此發(fā)展話語體系、符號形式與思維方式,并不斷形成新的理論總結(jié)。當代許多創(chuàng)造性活動如影視、設(shè)計、新媒體藝術(shù)等等,都是藝術(shù)與科學(xué)學(xué)科研究的重要內(nèi)容。

探討藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系也有其深刻的文化意義和價值追求。由于藝術(shù)與科學(xué)都具有人類共通性和普遍性,因此在當下這個日新月異的信息時代,努力探索和尋求藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合,不僅有助于當代中國文化的和諧建構(gòu)和科學(xué)發(fā)展,也能夠通過現(xiàn)代科學(xué)和藝術(shù)手段,對傳統(tǒng)文化進行有效的現(xiàn)代闡釋,從而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代跨越;更進一步,也只有這種根植于深厚傳統(tǒng)、同時又實現(xiàn)了現(xiàn)代超越的民族文化,在洶涌而至的全球化浪潮中,才能夠真正與世界進行既開放又獨立的平等對話。

最后,也是極重要的一點,就是我們在討論藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合的問題時仍應(yīng)注意,在科技時代,藝術(shù)在借重技術(shù)支持的同時,也不能忽視和放棄藝術(shù)自律的原則以及審美現(xiàn)代性的文化批判和反思功能。審美現(xiàn)代性通過強調(diào)與科學(xué)理性相對的審美維度,對工具理性提出質(zhì)疑,對日益機械化、碎片化的現(xiàn)代社會現(xiàn)實和日常生活進行反抗。無疑,在彰顯個體精神自由的審美維度、在反抗異化現(xiàn)實等方面,審美現(xiàn)代性都具有重要的文化批判功能,或者說,對于片面追求理性合理化、而相對忽視個體精神自由的現(xiàn)代科技來說,它構(gòu)成了一種有益的補充和修正。因此,正如韋伯所說,藝術(shù)在當代生活中具有把人們從工具理性和實踐理性的壓制中救贖出來的重要功能。這一獨特功能和積極意義,在我們提倡藝術(shù)與科學(xué)的融合時,尤其不應(yīng)忽視。

注釋:

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關(guān)鍵詞:微積分;近代數(shù)學(xué);產(chǎn)生;發(fā)展;地位;作用

1. 引言

17世紀到19世紀是近代數(shù)學(xué)發(fā)展的重要時期，在這一時期數(shù)學(xué)最大和最有影響的發(fā)展莫過于微積分的產(chǎn)生和應(yīng)用。微積分的內(nèi)容包括極限、微分學(xué)、積分學(xué)及其應(yīng)用，是一門研究變化、運動的學(xué)科。這門學(xué)科的創(chuàng)立不僅極大的推進了數(shù)學(xué)自身的發(fā)展，而且影響和推動了其它學(xué)科的發(fā)展，并進而對人類社會的生產(chǎn)時間產(chǎn)生影響。本文探討了微積分在數(shù)學(xué)中的地位，同時揭示了其對于當代數(shù)學(xué)的發(fā)展以及其它自然、人文、社會科學(xué)發(fā)展的作用。

2. 微積分產(chǎn)生與發(fā)展

2.1 微積分的產(chǎn)生

微積分思想的萌芽出現(xiàn)得比較早，中國戰(zhàn)國時代的《莊子.天下》篇中的“一尺之棰，日取其半，萬事不竭”，就蘊涵了無窮小的思想。古希臘數(shù)學(xué)家阿基米德在公元前三世紀運用杠桿原理推導(dǎo)出了球體的體積公式，就包含了定積分的基本原理。之后，到了17世紀，歐洲許多數(shù)學(xué)家也開始運用微積分的思想來求極大值與極小值，以及曲線的長度等等。帕斯卡在求曲邊形面積時， 用到“無窮小矩形”的思想， 并把無窮小概念引入數(shù)學(xué)， 為后來萊布尼茲的微積分的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。

2.2 微積分的發(fā)展

微積分的正式誕生是在17世紀的后半期，牛頓和萊布尼茲在求積問題與作切線問題之間的互逆關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了微積分的基本定理，并且對無窮小算法進行了歸納與總結(jié)，正式創(chuàng)立了微積分這一數(shù)學(xué)中的重要運算法則。之后，隨著數(shù)學(xué)科學(xué)的發(fā)展，微積分得到了進一步的發(fā)展，其中歐拉對于微積分的貢獻最大，他的《無窮小分析引論》、《微分學(xué)》、《積分學(xué)》三部著作對微積分的進一步豐富和發(fā)展起了重要的作用。之后，洛必達、達朗貝爾、拉格朗日、拉普拉斯、勒讓德、傅立葉等數(shù)學(xué)家也對微積分的發(fā)展作出了較大的貢獻。由于這些人的努力，微分方程、級數(shù)論得以產(chǎn)生，微積分也正式成為了數(shù)學(xué)一個重要分支。

3. 微積分在近代數(shù)學(xué)中的地位

3.1微積分是近代數(shù)學(xué)的重要組成內(nèi)容

微積分是近代數(shù)學(xué)的重要組成內(nèi)容。微積分是微分學(xué)和積分學(xué)的總稱，微分學(xué)包括極限理論、導(dǎo)數(shù)理論、微分理論等等，微分學(xué)還有一元微分、多元微分，并進一步發(fā)展出常微分方程、偏微分方程等等數(shù)學(xué)知識，微分學(xué)的核心思想就是以直代曲，即在微小的鄰域內(nèi)，可以用一段切線段來代替曲線以簡化計算過程。積分學(xué)由定積分、不定積分理論組成，積分是微分的逆運算，定積分就是把圖像無限細分，然后在進行累加，而不定積分是對已知的導(dǎo)數(shù)求其原函數(shù)，定積分和不定積分聯(lián)系起來就是著名的牛頓——萊布尼茲公式，若 那么 (上限a下限b)=F(a)-F(b)，牛頓——萊布尼茲公式也就是微積分的基本定理。

3.2微積分是近代數(shù)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)

著名的數(shù)學(xué)家、計算機的發(fā)明者馮.諾依曼曾說過:“微積分是近代數(shù)學(xué)中最偉大的成就，對它的重要性無論做怎樣的估計都不會過分。”由此可見，微積分在近代數(shù)學(xué)發(fā)展中的作用。微積分是整個近代數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，有了微積分，才有了真正意義上的近代數(shù)學(xué)。微積分是一種重要的數(shù)學(xué)思想，它反映了自然界、社會的運動變化的內(nèi)在規(guī)律，它緊密的與物理學(xué)和力學(xué)聯(lián)系在一起，它的產(chǎn)生可以說是數(shù)學(xué)發(fā)展的必然。正如恩格斯所說的:“數(shù)學(xué)中的轉(zhuǎn)折點是笛卡兒的變數(shù)。有了變數(shù)，運動進入了數(shù)學(xué)，有了變數(shù)，辯證法進入了數(shù)學(xué)，有了變數(shù)，微分和積分也就立刻成為必要的了，而它們也就立刻產(chǎn)生，并且是由牛頓和萊布尼茨大體上完發(fā)的，但不是由他們發(fā)明的”。因此，微積分是近代數(shù)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。

4. 微積分的作用

4.1微積分推動了數(shù)學(xué)自身的發(fā)展

微積分和解析幾何創(chuàng)立之后，就開辟了數(shù)學(xué)發(fā)展的新紀元。通過微積分，數(shù)學(xué)可以描述運動的事物，描述一種過程的變化?？梢哉f，微積分的創(chuàng)立改變了整個數(shù)學(xué)世界。微積分的創(chuàng)立，極大的推動了數(shù)學(xué)自身的發(fā)展，同時又進一步開創(chuàng)了諸多新的數(shù)學(xué)分支，例如:微分方程、無窮級數(shù)、離散數(shù)學(xué)等等。此外，數(shù)學(xué)原有的一些分支，例如:函數(shù)與幾何等等，也進一步發(fā)展成為復(fù)變函數(shù)和解析幾何，這些數(shù)學(xué)分支的建立無一不是運用了微積分的方法。在微積分創(chuàng)設(shè)后這三百年中，數(shù)學(xué)獲得了前所未有的發(fā)展。

4.2微積分推動了其它學(xué)科的發(fā)展

微積分的建立推動了其它學(xué)科的發(fā)展，數(shù)學(xué)本身就是其它學(xué)科發(fā)展的理論基礎(chǔ)，尤其是天文學(xué)、力學(xué)、光學(xué)、電學(xué)、熱學(xué)等自然學(xué)科的發(fā)展。微積分成了物理學(xué)的基本語言，而且，許多物理學(xué)問題要依靠微積分來尋求解答。微積分還對天文學(xué)和天體力學(xué)的發(fā)展起到了奠定基礎(chǔ)的作用，牛頓應(yīng)用微積分學(xué)及微分方程為了從萬有引力定律導(dǎo)出了開普勒行星運動三大定律。其它學(xué)科諸如化學(xué)、生物學(xué)、地理學(xué)、現(xiàn)代信息技術(shù)等這些學(xué)科同樣離不開微積分的使用，可以說這些學(xué)科的發(fā)展很大程度上時由于微積分的運用，這些學(xué)科運用微積分的方法推導(dǎo)演繹出各種新的公式、定理等，因此微積分的創(chuàng)立為其他學(xué)科的發(fā)展做出了巨大的貢獻。

4.3微積分推動人類文明的發(fā)展

微積分由于是研究變化規(guī)律的方法，因此只要與變化、運動有關(guān)的研究都要與微積分有關(guān)，都需要運用微積分的基本原理和方法，從這個意義上說，微積分的創(chuàng)立對人類社會的進步和人類物質(zhì)文明的發(fā)展都有極大的推動作用?，F(xiàn)在，在一些金融、經(jīng)濟等社會科學(xué)領(lǐng)域，也經(jīng)常運用微積分的原理，來研究整個社會、整個經(jīng)濟的宏觀和微觀變化。此外，微積分還廣泛的運用于各種工程技術(shù)上面，從而直接的影響著人類的物質(zhì)生活，例如:核電工程的建設(shè)，火箭、飛船的發(fā)射等等，這些人類文明的重大活動都與微積分的運用有著密切的關(guān)系。

結(jié)語

綜上所述，微積分的創(chuàng)立在數(shù)學(xué)發(fā)展史上是一個重要轉(zhuǎn)折，它不但成為高等數(shù)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，也成為了眾多相關(guān)科學(xué)發(fā)展的數(shù)學(xué)分析工具。毋庸置疑，隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展和各學(xué)科間的相互交融，微積分與數(shù)學(xué)仍將會進一步豐富和發(fā)展，人們也要進一步將微積分和數(shù)學(xué)的理論應(yīng)用于實踐，從而為人類社會作出更大的貢獻。

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篇10

關(guān)鍵詞：美國文理學(xué)院；高等教育；現(xiàn)狀；挑戰(zhàn)

一、美國文理學(xué)院的現(xiàn)狀

（一）文理學(xué)院的總體情況

文理學(xué)院（Liberal Arts College）是美國高等教育體系中的一個重要類型，是秉持博雅教育（Liberal Arts Education）理念、以文理學(xué)科的本科教育為主的四年制小型學(xué)院?？▋?nèi)基教學(xué)促進基金會高等院校分類報告顯示，文理學(xué)院是指主要提供本科教育且頒發(fā)的學(xué)士學(xué)位中文理學(xué)科領(lǐng)域?qū)I(yè)占50%以上的學(xué)院。從數(shù)量上看，根據(jù)卡內(nèi)基教學(xué)促進委員會2000、2005、2010年的高等院校分類，文理學(xué)院分別為228、287、280所，在美國高等教育院校中所占的比例分別為5.78%、6.54%、6.04%。[1]

根據(jù)2000年卡內(nèi)基教學(xué)促進基金會的高等教育機構(gòu)分類報告，全美3941所高等院校分為6大類：261所有權(quán)授予博士學(xué)位的大學(xué)或研究型大學(xué)（Doctoral/Research Universities），611所有權(quán)授予碩士學(xué)位的學(xué)院和大學(xué)（Master’s Colleges and Universities），606所主要頒發(fā)學(xué)士學(xué)位的學(xué)院（Baccalaureate’s Colleges），1669所主要頒發(fā)副學(xué)士學(xué)位的學(xué)院（Associate’s Colleges），766所商學(xué)院、工程學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院、法學(xué)院、醫(yī)學(xué)院等專業(yè)院校，28所部落學(xué)院和大學(xué)（Tribal Colleges and Universities），其比例分別約為6.6%、15.5%、15.4%、42.3%、19.4%、0.7%。其中606所主要頒發(fā)學(xué)士學(xué)位的學(xué)院分為三類：228所頒發(fā)學(xué)士學(xué)位的文理學(xué)院（Baccalaureate Colleges-Liberal Arts），321所頒發(fā)學(xué)士學(xué)位的普通學(xué)院（Baccalaureate Colleges-General）和57所頒發(fā)學(xué)士與副學(xué)士學(xué)位的學(xué)院（Baccalaureate/Associate’s Colleges），在全美高校中所占的比例分別約為5.8%、8.1%、1.4%[2]。因此，從高等教育的縱向結(jié)構(gòu)上看，文理學(xué)院是美國高等教育中主要頒發(fā)學(xué)士學(xué)位的本科院校的重要類型，而且大多數(shù)生源和教學(xué)質(zhì)量較好，位于主要頒發(fā)學(xué)士學(xué)位的普通學(xué)院和頒發(fā)碩士學(xué)位的學(xué)院或大學(xué)之間。文理學(xué)院在美國多樣化的高等教育結(jié)構(gòu)中占據(jù)著重要的地位。

（二）文理學(xué)院的主要特點

本文對前面提到的228所文理學(xué)院的辦學(xué)方式、地理位置、建校時間、授予學(xué)位、文理學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)位所占比例、學(xué)生人數(shù)、教師人數(shù)、生師比、最高學(xué)位教師的比例、學(xué)生的種族和性別構(gòu)成，以及17～21歲學(xué)生的比例，這11個方面的情況（1999～2000年）進行了統(tǒng)計和分析，總結(jié)出文理學(xué)院具有以下幾方面的主要特點。

1.主要授予學(xué)士學(xué)位

228所文理學(xué)院都是以開設(shè)本科課程、授予學(xué)士學(xué)位為主。其中，117所文理學(xué)院只頒發(fā)學(xué)士學(xué)位，111所文理學(xué)院除了頒發(fā)學(xué)士學(xué)位外，還開設(shè)副學(xué)士學(xué)位、碩士學(xué)位、博士學(xué)位的課程，提供法律、神學(xué)、工商管理等專業(yè)學(xué)位的課程。這111所文理學(xué)院中，除學(xué)士學(xué)位課程之外，既開設(shè)副學(xué)士學(xué)位課程，又開設(shè)碩士學(xué)位課程的學(xué)院只有4所；只開設(shè)2年的副學(xué)士學(xué)位課程的學(xué)院共28所；另外79所文理學(xué)院以學(xué)士學(xué)位課程為主，還開設(shè)了包括碩士學(xué)位、博士學(xué)位或?qū)I(yè)學(xué)位的課程。

2.以文理學(xué)科為主

文理學(xué)院設(shè)置的專業(yè)以文理學(xué)科領(lǐng)域為主，應(yīng)用型專業(yè)為輔。文理學(xué)科領(lǐng)域包括：英語語言和文學(xué)，外國語言和文學(xué)，生物科學(xué)與生命科學(xué)，數(shù)學(xué)，哲學(xué)和宗教，物理科學(xué)，心理學(xué)，社會科學(xué)和歷史，視覺和表演藝術(shù)，地區(qū)、種族和文化研究，文理通識研究和人文學(xué)科，跨學(xué)科與多學(xué)科研究。這228所文理學(xué)院符合2000年卡內(nèi)基的分類標準，即所授予的學(xué)士學(xué)位中文理學(xué)科領(lǐng)域的專業(yè)至少占50%，其中有少數(shù)文理學(xué)院只授予文理學(xué)科領(lǐng)域?qū)I(yè)的學(xué)士學(xué)位，大多數(shù)文理學(xué)院設(shè)置了數(shù)量不等的非文理學(xué)科領(lǐng)域的應(yīng)用型專業(yè)課程，如工商管理、計算機和信息科學(xué)、教育、工科、公共管理、家政、人類健康專業(yè)等。波莫納學(xué)院（Pomona College）在1999-2000學(xué)年授予的415個學(xué)士學(xué)位中，410個學(xué)位屬于文理學(xué)科領(lǐng)域，還有5個計算機和信息科學(xué)專業(yè)；西方學(xué)院（Occidental College）授予的學(xué)士學(xué)位中，344個學(xué)位屬于文理學(xué)科領(lǐng)域，還有36個工商管理專業(yè)。

3.規(guī)模較小

228所文理學(xué)院的學(xué)生總?cè)藬?shù)為382912人，其中，58所文理學(xué)院的學(xué)生人數(shù)均超過2000人，170所學(xué)院的學(xué)生人數(shù)均低于2000人。這170所學(xué)院中，16所學(xué)院的學(xué)生人數(shù)低于500人，43所學(xué)院的學(xué)生人數(shù)為500～1000人，65所學(xué)院的學(xué)生人數(shù)為1000～1500人，46所學(xué)院的學(xué)生人數(shù)為1500～2000人。學(xué)生人數(shù)最少的學(xué)校只有66人，是位于佛羅里達州的皮肯學(xué)院（Beacon College），美國唯一一所專門招收有學(xué)習(xí)障礙（Learning Disability）的學(xué)生的學(xué)院。大部分文理學(xué)院以招收全日制學(xué)生為主，有部分文理學(xué)院只招收全日制的學(xué)生。從學(xué)生年齡結(jié)構(gòu)上看，大多數(shù)文理學(xué)院中17～21歲的學(xué)生所占的比例在70%以上。

4.生師比較低，師資水平較高

文理學(xué)院的生師比都較低，約1/3的學(xué)院生師比集中在11：1和12：1，小于11：1的學(xué)院約占1/3，大于12：1的學(xué)院約占1/3，其中伯靈頓學(xué)院、漢密爾頓學(xué)院、佩恩曼諾學(xué)院等少數(shù)學(xué)院的生師比甚至小于5：1。大多數(shù)文理學(xué)院具有博士學(xué)位或者所在專業(yè)的最高學(xué)位或證書的教師比例超過80%，約1/2的學(xué)院占90%以上，其中9所學(xué)院具有博士學(xué)位或者所在專業(yè)的最高學(xué)位或證書的教師比例為100%。這一比例在80%至90%之間的文理學(xué)院約占1/4。與其他類型大學(xué)相比，生師比低和師資水平較高是文理學(xué)院的一大優(yōu)勢，是文理學(xué)院保持高質(zhì)量本科教學(xué)的保障。

5.以非營利私立學(xué)院和依附于教會的學(xué)院為主

從228所文理學(xué)院的辦學(xué)性質(zhì)看，202所文理學(xué)院為私立學(xué)院，占文理學(xué)院總數(shù)的92.9%；公立學(xué)院只有26所，占文理學(xué)院總數(shù)的7.1%。大部分公立學(xué)院是在20世紀建立的，80%的私立學(xué)院是20世紀以前建立的，20世紀后建校的私立學(xué)院為41所，約占20%。202所私立學(xué)院全部都是非營利私立院校。文理學(xué)院中，私立與公立院校的數(shù)量比大于9：1，因此提起文理學(xué)院，大多數(shù)美國人都會認為其是私立學(xué)院就不足為奇了。

通過對202所私立文理學(xué)院與宗教的關(guān)系進行的考察，可以看出，大多數(shù)文理學(xué)院不受宗教的控制，但50%以上的學(xué)院依附于教會。這些學(xué)院一般由某一教派創(chuàng)辦，后來脫離教會的控制，不為教會培養(yǎng)人才或提供服務(wù)，不要求學(xué)生皈依教派，崇尚學(xué)術(shù)自治，但是仍然保留了許多教派傳統(tǒng)，推崇教派的價值觀，接受教會的捐助。在202所私立文理學(xué)院中，89所不受宗教控制，也不依附于任何教會，是完全獨立的學(xué)院，110所文理學(xué)院依附于教會，但是并不受教會的控制，只有3所文理學(xué)院是在宗教的控制之下。

6.老學(xué)院與新學(xué)院并存

文理學(xué)院主要建于19世紀和20世紀上半期，尤其是19世紀初至19世紀60年代之間。這228所文理學(xué)院中最早的學(xué)院建立于1696年，最晚的建立于1994年，也就是說最新的文理學(xué)院和最古老的文理學(xué)院的歷史相差近300年。但19世紀以前建立的殖民地學(xué)院仍然保留文理學(xué)院性質(zhì)的已經(jīng)為數(shù)不多了，20世紀70年代后建立的文理學(xué)院的數(shù)量也較少，而且大多是公立學(xué)院。在18世紀末之前建立的學(xué)院共14所，在19世紀初至60年代之間建立的學(xué)院共110所，在19世紀70年代至20世紀60年代建立的學(xué)院共90所，20世紀70年代后建立的學(xué)院共14所。

7.廣泛分布，東部較為密集

從分布的特點上看，文理學(xué)院分布比較廣泛，約3/4的州擁有文理學(xué)院，但在各州的分布不均勻，有10所以上文理學(xué)院的州有7個，這7個州文理學(xué)院總數(shù)為104所，占所有文理學(xué)院的45%，僅賓西法尼亞州就占10%。大多數(shù)州的文理學(xué)院的數(shù)量都在5所以下?？傮w來看，東部地區(qū)文理學(xué)院的數(shù)量比西部多，且分布較密集。

8.學(xué)生構(gòu)成多樣化

從學(xué)生的性別構(gòu)成上看，目前仍有19所女子學(xué)院和4所男子學(xué)院，其他205所是男女共校的學(xué)院，這體現(xiàn)了文理學(xué)院的性別構(gòu)成傾向男女共校，但仍有保持傳統(tǒng)特色的學(xué)院存在。從學(xué)生的種族和民族構(gòu)成上看，大部分文理學(xué)院的學(xué)生的種族和民族呈現(xiàn)多樣化，一般包括非西班牙后裔的白人、非西班牙后裔的黑人、西班牙后裔、亞裔和太平洋島國居民、印第安人、土著阿拉斯加人等。在228所文理學(xué)院中仍然有一些專門為黑人或西班牙后裔等少數(shù)種族或民族設(shè)立的學(xué)院。

（三）文理學(xué)院的地位和作用

文理學(xué)院歷史悠久，可以追溯到殖民地時期，但在19世紀后期，隨著通識教育的本科學(xué)院與專業(yè)教育的研究生院相結(jié)合的大學(xué)模式的確立，文理學(xué)院從占據(jù)主導(dǎo)地位的類型成為美國多樣化高等教育結(jié)構(gòu)中的一個別具特色的類型。文理學(xué)院在美國高等教育結(jié)構(gòu)中的作用主要體現(xiàn)在提供高質(zhì)量的精英本科教育和滿足多樣化需求的特色本科教育上。

一是提供高質(zhì)量的精英本科教育。威廉姆斯學(xué)院、阿姆赫斯特學(xué)院、斯沃斯莫爾學(xué)院等頂尖文理學(xué)院可以與哈佛、耶魯?shù)却髮W(xué)的本科學(xué)院相媲美，頂尖的文理學(xué)院也被稱為“隱蔽的常春藤”，是美國本科教育的典范。美國的博士學(xué)位獲得者中有相當一部分是在文理學(xué)院接受的本科教育，換言之，文理學(xué)院在培養(yǎng)高層次的研究型人才上發(fā)揮了重要作用。文理學(xué)院提供精英本科教育的原因在于其堅守博雅教育理念，堅持小規(guī)模辦學(xué)和以本科教育為中心，保證較低生師比和較高的師資水平，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)效果等。

二是提供滿足多樣化需求的特色本科教育。一方面，文理學(xué)院傳承歷史特色，繼承發(fā)揚博雅教育的精神，比如，圣約翰學(xué)院實行“名著導(dǎo)讀模式”，阿姆赫斯特學(xué)院堅持“自由選修模式”等。另一方面，特色文理學(xué)院的存在，比如男子和女子的學(xué)院、黑人和西班牙后裔的學(xué)院、招收有學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生的學(xué)院等，滿足了多樣化的需求。

二、面臨的挑戰(zhàn)

（一）理念的博弈

從深層次的理念上講，文理學(xué)院的發(fā)展問題體現(xiàn)了自由或博雅教育傳統(tǒng)和專業(yè)或職業(yè)教育之間的博弈。20世紀70年代以來，在以市場為導(dǎo)向的美國高等教育中，學(xué)生作為消費者的角色愈加凸現(xiàn)，這導(dǎo)致學(xué)生和家長更多地從功利主義的角度來看待本科教育，強調(diào)以職業(yè)為導(dǎo)向，重視學(xué)歷甚于教育本身。文理學(xué)院的許多學(xué)生和家長看重的不是學(xué)院教育的價值，即訓(xùn)練學(xué)生的心智，增強公民的意識，而更加關(guān)心的是學(xué)院的本科文憑所能給他們帶來的收入。文理學(xué)院作為博雅教育的一種傳統(tǒng)形式，在高等教育中處于明顯的劣勢地位。博雅教育和職業(yè)教育之間的較量還將繼續(xù)，質(zhì)量和聲望都較好的文理學(xué)院和一些地方的教派或種族學(xué)院的地位仍然比較穩(wěn)固。博雅教育的理念以培養(yǎng)學(xué)生對文化的理解、拓寬知識和提高能力為目標，體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)的思想，是專業(yè)教育和職業(yè)教育的堅實基礎(chǔ)，因此博雅教育具有很強的生命力，以博雅教育為基本辦學(xué)宗旨的四年制文理學(xué)院，仍然會是美國多樣化的高等教育結(jié)構(gòu)中的重要組成部分。

（二）市場的選擇

美國高等教育是以市場為導(dǎo)向的，因此文理學(xué)院在發(fā)展中遇到的最大問題就是在競爭中求生存的問題。文理學(xué)院之間競爭造成的學(xué)費上漲對文理學(xué)院的長遠發(fā)展不利，因為學(xué)費的高漲令文理學(xué)院在市場競爭中處于劣勢。近年來，大學(xué)越來越重視教學(xué)質(zhì)量，在優(yōu)秀生源上與文理學(xué)院的競爭愈加激烈。尤其是排名靠后的文理學(xué)院在激烈的市場競爭中處于兩難的境地。一方面，在市場競爭的壓力下，文理學(xué)院不得不進行一些改革以吸引優(yōu)秀生源及企業(yè)或基金會的資助，包括設(shè)立應(yīng)用型專業(yè)、提高科研水平、擴大招生范圍、引進新技術(shù)等；另一方面，這些改革對于文理學(xué)院的傳統(tǒng)辦學(xué)模式來說是嚴峻的挑戰(zhàn)。

雖然文理學(xué)院面臨著諸多挑戰(zhàn)，但是仍然存在許多有利于文理學(xué)院發(fā)展的因素。第一，與小規(guī)模的文理學(xué)院相比，其他類型的大學(xué)雖然在招生規(guī)模上具有優(yōu)勢，但是即使是公立的大學(xué)，也同樣存在經(jīng)費不足的情況。第二，就業(yè)市場的選擇是多樣化的。有些用人單位認為，文理學(xué)院的教育為學(xué)生的工作和終身學(xué)習(xí)打下了堅實的基礎(chǔ)，因而更傾向于招聘文理學(xué)院的學(xué)生，并為他們提供繼續(xù)教育或在職培訓(xùn)的機會。值得一提的是，很多用人單位提出的希望員工具備的素質(zhì)和文理學(xué)院的辦學(xué)目標是十分類似的，包括批判性思維能力、口頭和書面表達能力、理論的應(yīng)用能力、終身學(xué)習(xí)的信念等，這也是文理學(xué)院發(fā)展的有利條件。第三，美國高等教育結(jié)構(gòu)具有多元化特征，在高等教育市場中，不同類型的院校能滿足不同人群的需要。文理學(xué)院主要面向的是推崇博雅教育傳統(tǒng)的中高收入的人群，即使在職業(yè)教育和學(xué)歷教育傾向凸顯、博雅教育式微的時代，堅持博雅教育傳統(tǒng)且獨具特色的文理學(xué)院依然將會在美國高等教育市場中占據(jù)一席之地。

參考文獻：