導(dǎo)語：高校生黨課學(xué)習(xí)心得感悟一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

中國特色社會(huì)主義是中國共產(chǎn)黨人在長期的社會(huì)主義建設(shè)和改革過程中逐步探索形成的。我們要深刻認(rèn)識(shí)到中國特色社會(huì)主義不是民主社會(huì)主義的中國版。中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義與中國國情相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的科學(xué)成果。如果我們把自己等同于民主社會(huì)主義，甚至像有的學(xué)者所講的那樣，中國特色社會(huì)主義是民主社會(huì)主義的一種模式，那無疑是貶低了我們自己的創(chuàng)造性。中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義范疇和意義上的社會(huì)主義，決不是民主社會(huì)主義性質(zhì)的社會(huì)主義。

中國特色社會(huì)主義始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，決不搞指導(dǎo)思想多元化，并結(jié)合新的實(shí)際不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐;堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義的政治發(fā)展道路，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，決不搞西方的三權(quán)分立和多黨制;堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，堅(jiān)持社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度;堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

中國近代以來一個(gè)多世紀(jì)的歷史證明，只有社會(huì)主義才能救中國;新中國成立以來半個(gè)多世紀(jì)的歷史證明，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。在當(dāng)代中國，只有中國特色社會(huì)主義道路，才是維護(hù)統(tǒng)一、走向富強(qiáng)、實(shí)現(xiàn)和諧的正確道路。

但是目前，我國城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡，城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口還有相當(dāng)數(shù)量，包括就業(yè)、看病、上學(xué)、收入分配、社會(huì)保障、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安在內(nèi)的一系列關(guān)系群眾切身利益的問題亟待解決，統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度加大，人民內(nèi)部矛盾處于多發(fā)時(shí)期，社會(huì)建設(shè)和管理面臨一系列新課題。

在這種情況下，我們黨提出社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，明確了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)在中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局中的地位，把促進(jìn)社會(huì)和諧擺在更加突出的地位。

實(shí)踐證明，中國義核心價(jià)值體系。

中國近代以來一個(gè)多世紀(jì)的歷史證明，只有社會(huì)主義才能救中國;新中國成立以來半個(gè)多世紀(jì)的歷史證明，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。在當(dāng)代中國，只有中國特色社會(huì)主義道路，才是維護(hù)統(tǒng)一、走向富強(qiáng)、實(shí)現(xiàn)和諧的正確道路。

但是目前，我國城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡，城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口還有相當(dāng)數(shù)量，包括就業(yè)、看病、上學(xué)、收入分配、社會(huì)保障、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安在內(nèi)的一系列關(guān)系群眾切身利益的問題亟待解決，統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度加大，人民內(nèi)部矛盾處于多發(fā)時(shí)期，社會(huì)建設(shè)和管理面臨一系列新課題。

在這種情況下，我們黨提出社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，明確了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)在中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局中的地位，把促進(jìn)社會(huì)和諧擺在更加突出的地位。